[34] Cesarz Wen sprawował rządy w Zachodniej Dynastii Han z mądrością i szacunkiem wobec ludzi

Cesarz Wen Zachodniej Dynastii Han
(Ilustracja Catherine Chang/The Epoch Times)

Cesarstwo Qin (221–206 p.n.e.) trwało zaledwie około piętnastu lat, zanim zostało wyparte przez Dynastię Han, ktόra panowała przez okres ponad czterystu lat (202 p.n.e. -220 n.e.).

Głόwną lekcją, ktόrą posiedli cesarze Han od władcόw Dynastii Qin było zachowanie tożsamości etnicznych zajętych krajόw i pozwolenia im na własne sprawowanie rządόw. Rozumiano, iż rządy etniczne były jedynym sposobem na zachowanie dynastii.

Dynastia Han to okres zakładania systemόw politycznych, prawnych i filozoficznych. Dynastia ta składała się z dwόch okresόw: Wschodnia Dynastia Han i Zachodnia Dynastia Han z długim okresem bogactwa rozwoju. Chińczycy w owym czasie byli określani jako ludzie Han. Do tej pory używane jest to określenie, w odniesieniu do pisma, czy stylu ubioru.

Cesarz Wen (202-157 p.n.e.) był piątym władcą Dynastii Han. Był synem Liu Banga (Cesarza Gaozu), założyciela Dynastii Han.

Cesarz Wen rządził krajem przez 23 lata. Za jego rządόw panował pokόj i dobrobyt. Był to punkt zwrotny Dynastii Han, która przeszła ze stanu ciągłej wojny do prężnie rozwijającej się ekonomii.

Etyka i uprzejmość

Cesarz Wen słynął z miłosierdzia i dobroduszności, które odzwierciedlały się w wielu obszarach. Poniżej tylko kilka przykładów.

Od czasu gdy Cesarz Wen zniósł kary tatuowania twarzy i odcinania kończyn przestępcom, brutalne formy tych kar, aż do czasów współczesnych, są w Chinach zakazane.

Z wyjątkiem zbrodni zdrady, Cesarz Wen zniósł kary wobec najbliższych członkόw rodziny za winę jednego z jej członkόw.

Cesarz Wen wierzył, iż celem stanowionego prawa powinno być rządzenie krajem, powstrzymywanie zbrodni i prowadzenie ludzi w kierunku dobra. Tylko ci, którzy dopuszczają się przestępstw, będą zgodnie z prawem karani, lecz niewinni członkowie ich rodzin, nie będą mieć powodów do obaw.

Cesarz wierzył, że tak długo jak przepisy i prawo są uczciwe, a ich egzekwowanie odbywa się w sprawiedliwy sposób, ludzie będą ich przestrzegać.

Cesarz Wen skierował także obszarnikόw feudalnych, zamieszkujących w stolicy, do powrotu na swoje włości, by w ten sposόb uniknąć ciągłych transportόw dόbr przez ich podwładnych. Miało to także wpływ na poprawę efektywności w kierowaniu swoimi dobrami.

Troska o ludzi

Podobnie jak starożytni, zacni mędrcy, Cesarz Wen troszczył się o swoich ludzi. Utworzył system zabezpieczeń społecznych, dzięki któremu wdowcy, wdowy, sieroty i starcy byli zwolnieni z podatków rządowych lub zaciągniętych pożyczek. Osobom po 80-tce, rząd zapewniał bezpłatną żywność, a tym po 90-tce, bezpłatną odzież.

Sam cesarz prowadził bardzo skromne życie. Przez 23 lata panowania w stolicy nie kupił żadnego dodatkowego luksusowego wyposażenia. Jego ubrania były zwykłym odzieniem i nie przypominały bogato zdobionych szat, noszonych przez typowych cesarzy. W ten sposób dawał on przykład podwładnym.

Wydał dekret, by po jego śmierci nie dekorować trumny złotem i srebrem, by nie obciążać kosztami ludzi.

Obalił on także prawo karzące za polityczne krytykowanie dworu krόlewskiego. Jeśli sprawy nie szły dobrze, analizował swe własne postępowanie i korygował je. Uważał, że wszelkie sugestie mogą być pomocne w rządzeniu krajem.

Stojąc w obliczu kwestii obrony granic, decyzje dyplomatyczno-wojenne podejmował w oparciu o najwyższe dobro ludzi. Pomimo, że północni Xiongnu (Hunowie) stale łamali obustronne porozumienia i dokonywali inwazji na Chiny, Wen jedynie wzmacniał obstawę graniczną i nie ogłaszał wojny z Xiongnu, by nie narażać swojego ludu na straty i cierpienia.

W 165 p.n.e. Cesarz Wen ustanowił pierwszy chiński system rekrutacji na stanowiska służby cywilnej poprzez egzaminy. Przed 165 p.n.e. urzędnicy cywilni byli głównie "nominowani" przez lokalnych urzędników, których oceny były często subiektywne. Wprowadzenie egzaminów uczyniło system bardziej obiektywnym i to podejście stosuje się obecnie na całym świecie.

W 159 p.n.e., w całym kraju zapanowała susza, po czym nadeszła wielka chmara szarańczy niszczącej plony. Cesarz podjął serię środków, by pomόc ludziom: odstąpił od płacenia danin przez właścicieli ziemskich, zniόsł zakaz zagospodarowań terenόw gόrskich i jezior, zmniejszył wydatki na luksusowe wyposażenie pałacu, zredukował liczbę urzędników oraz otworzył spichlerze dla potrzebujących.

Nabożność synowska

Jako miłosierny władca, Cesarz Wen miał także poczucie pietyzmu i posłuszeństwa. Jego matka od 3 lat była przykuta do łóżka i Wen często nie spał całą noc, by się nią opiekować. Za każdym razem gdy matka miała zażyć lekarstwo, obstawał przy tym, że sam najpierw spróbuje lekarstwa, aby zapewnić jej bezpieczeństwo.

Podczas jego rządόw, w kraju panował pokόj, sprawiedliwość i szacunek, a ekonomia, po wielu latach wojennych perypetii, rozkwitała.

Okres panowania Zachodniej Dynastii Han był rzadkim okresem harmonii i pokoju w historii Chin.

http://www.theepochtimes.com/n3/259095-emperor-wen-western-han-rule-with-ethics-and-courtesy/