Starożytne chińskie opowieści o wystrzeganiu się pożądania (część 2 z 5)

6. Opowieść o starej żonie Yan Zi'a
 
Yan Ying, znany również jako Yan Zi, był sławnym myślicielem i dyplomatą w okresie Wiosny i Jesieni. Był szczególnie faworyzowany przez księcia Jing'a z państwa Qi.
 
Pewnego dnia, książę Jing poszedł odwiedzić Yan Ying w jego domu. Gdy pili, książę Jing zobaczył jakąś kobietę i zapytał:
- Czy pani, którą właśnie widziałem to twoja żona?
- Tak to moja żona- odpowiedział Yan Zi.
- Ona jest jednakowoż stara jak i brzydka - żartobliwie skomentował to książę Jing. - Mam córkę, młodą i ładną. Co ty na to żeby poślubić moją córkę?

Słysząc to, Yan Zi wstał, stanął przed księcia Jing, skłonił się i rzekł:
- Wasza Wysokość wybaczy, chociaż moja żona jest stara i brzydka, żyję z nią od wielu lat i znałem ją, kiedy była młoda i piękna. Kiedy kobieta staje się żoną mężczyzny, oferuje mu swoją młodość i piękno za życie, aż stanie się stara i brzydka. Kiedy moja żona była młoda, powierzyła mi siebie, przyjąłem ją i ożeniłem się z nią. Mieszka ze mną przez te wszystkie lata. Teraz, chociaż wasza miłość obdarzył mnie wielkim honorem, jak mógłbym zdradzić jej młodzieńcze poświęcenie się dla mnie? - Yan Ying ponownie skłonił się przed księciem i dziękując, odrzucił jego ofertę.

Widząc, że Yan Ying tak głęboko ceni swoje zobowiązanie i uczucia względem żony, książę Jing nie nalegał już więcej.
 
Innym razem, Tian Wuyu (wpływowa postać w tamtych czasach) próbował przekonać Yan Ying'a by wyrzekł się swojej starej żony. Yan Ying powiedział mu:
- Słyszałem, że za niewłaściwe uważane jest wyrzeczenie się swojej starej żony i za sprośne branie sobie młodej i pięknej konkubiny. Jeśli ktoś na widok pięknych kobiet zapomina o honorze i cieszy się bogactwem, to łamie zasady moralne. Jak mógłbym postąpić wbrew zasadom naszych starożytnych przodków?
 
O Yan Ying'u mawiano: "Jak urzędnik sądowy, Yan Ying był lojalny wobec suwerena i opiekuńczy względem ludzi. Jako człowiek, był podziwiany za swój wysoki stopień moralności. Prosto i uczciwe, podążał za zasadami życzliwości, sprawiedliwości, dobrych obyczajów i wiarygodności." Konfucjusz również wypowiadał się przychylnie na temat jego zachowania, że jest uprzejmy i bystry.

7. Opowieść o tym, jak Konfucjusz przestrzegał przed pożądaniem
 
Konfucjusz powiedział: "W młodości, gdy ciało i wigor nie są jeszcze uregulowane, broń się przed pożądaniem".
 
Huang Xiaozhi tak skomentował te słowa:
"Z punktu widzenia mędrca, zawsze należy powstrzymać się od pożądania. W Księdze Obrzędów powiedziano, że normalny człowiek nie powinien brać sobie konkubiny, chyba że nie ma dzieci i jest po pięćdziesiątce. Oczywiste jest, że ludzie próbowali powstrzymać się od pożądliwych pragnień. Konfucjusz nie wiele powiedział na ten temat, ale podkreślił, że: "W młodości, gdy moce fizyczne nie są jeszcze uregulowane, należy bronić się przed pożądaniem". Oczywiście, jest to bardzo ważna kwestia i ludzie powinni powstrzymać się od pożądliwych pragnień.
 
Dlatego, że gdy ludzie są młodzi, to znajdują się na początkowym etapie, jak kiełkująca roślina lub owad w hibernacji. Jeśli kiełki zostaną uszkodzone, to zwiędną. Hibernujące owady, jeśli wykopie się je z ziemi i odsłoni, na pewno umrą. Konfucjusz ostrzega młodych ludzi przed pożądaniem, by powstrzymywali się od tego i dbali o siebie, a tym samym zachowali swoją młodość.
 
Jeśli w młodości można utrzymać pod kontrolą pożądliwe pragnienia, to esencja danego człowieka będzie dobrze zachowana i będzie on pełen energii. Kiedy idzie do sądu zajmować się obsługą spraw państwowych, jego duch i energia pozwolą mu osiągnąć niesamowite rzeczy. Świetny charakter danego człowieka i prawdziwa wiedza - wszystko to zaczyna się od tego jednego. Nawet jeśli ktoś nie wniesie za wiele swą osobą, to i tak nadal będzie cieszyć się długim życiem i nie umrze z przyczyn nienaturalnych. Jest to czymś, do czego młodzi ludzie powinni przywiązywać uwagę."
 
"Jeden z pochwalnych komentarzy brzmi: Nauki Konfucjusza uregulowały zasady moralne: lojalność, pobożność, uczciwość i poczucie wstydu, życzliwość, sprawiedliwość, uprzejmość i wiarygodność. Mężczyzna i kobieta różnią się od siebie i powinni zachować między sobą dystans. Jest to życzliwe ostrzeżenie dla młodych ludzi".

8. Mencjusz miał niewiele pragnień

Mencjusz powiedział: "By odżywić umysł, nie ma nic lepszego od porzucania pragnień. Jeśli masz mało pragnień, to szanse, że kiedyś stracisz kontrolę nad sobą, są niewielkie. Jeśli masz wiele pragnień, to szanse, że możesz zapanować nad swoimi pragnieniami, są niewielkie."
 
Mistrz Yin Huang wyjaśnił tę kwestię dając przykład:
"Ludzie powinni powstrzymać się od pożądliwych pragnień, nawet jeśli są zdrowi, a co dopiero, kiedy dopiero co powrócili do zdrowia po przebytej chorobie. Dziesięć lat temu, syn zamożnego biznesmena studiował medycynę zachodnią w Japonii i był najlepszy w swojej grupie. Pewnego dnia jechał tramwajem. Wyskoczył z tramwaju nim ten zdążył się zatrzymać i złamał rękę.
 
Ponieważ był lekarzem, który specjalizował się w tej dziedzinie, szybko wyzdrowiał. Kości potrzebują około 100 dni, aby całkowicie się wyleczyć i w tym okresie powinno się unikać aktywności seksualnych. Wrócił do Chin przed upływem 100 dni, ponieważ zmarła jego matka. Spędził noc z kobietą i zmarł następnego dnia. Był bardzo inteligentny i miał rozpocząć karierę lekarza, ale nie wiedział, że powinien powstrzymać się od takiego zachowania. Za odrobinę przyjemności seksualnej, zapłacił życiem. Jaka szkoda! "
 
(…) Często mawiam, że 40% wszystkich zgonów jest rezultatem oddania się pożądaniu. Mimo, że śmierć może nie wynikać bezpośrednio z pożądliwych pragnień, to przez takie pragnienia zdrowie jest wyraźnie uszkadzane i pośrednio stanowią one przyczynę śmierci. Tylko 20% wszystkich zgonów wynika z przyczyn naturalnych. Tak ogromny świat, z tak wieloma ludźmi, a 8 lub 9 osób na 10 umiera z powodu oddawania się pożądliwym pragnieniom. Czyż nie jest to smutne? (... )"
 
Ludzie wychwalali Mencjusza. Bazując na wkładzie swoich poprzedników oraz propagowaniu serca mędrca, opierał swe zachowanie na życzliwości i utrzymywaniu czystego serca z niewielką ilością pragnień. Był uważany za drugiego po Konfucjuszu i cieszył się szacunkiem u ludzi. Jego matka, ze względu na syna obdarowana honorami, trzykrotnie przeprowadzała się, by znaleźć odpowiednich sąsiadów.